62 - ومنهم أبو غطيف الهذليّ « 1 » : قال : اسمه جندب بن بشر ، وقيل : حبيب بن بشر يروي عن ابن عمر ، وعليه معتمده في الرّواية . وروى عنه عبد الرحمن بن أنعم وموسى بن عليّ سكن القيروان واختط بها ، وتزوّج بنت بكر بن سوادة الجذامي « 2 » . وعن عبد الرحمن بن أنعم الإفريقي ، عن أبي غطيف الهذلي ، قال : كنت مع ابن عمر فحضرت صلاة الظهر فصلّى بهم ثم عاد إلى [ مجلسه ] « 3 » في داره ، حتّى إذا كانت « 4 » صلاة العصر توضّأ ثمّ صلّى ، ثم فعل في المغرب مثل ذلك ، فقلت له : أفريضة الوضوء عند كلّ صلاة ؟ قال : أفطنت إلى [ مرامي ] « 5 » ؟ فقلت : نعم [ فقال ابن عمر ] « 6 » : ليس ذلك بفريضة ، ولو توضّأت لصلاة الغداة لصلّيت به الصّلوات كلّها . [ فضيلة الوضوء على طهر ] ولكن سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « من توضّأ على طهر فله عشر حسنات » « 7 » . قلت : جميع ما ذكره المالكي والحديث المذكور ذكره أبو عيسى الترمذي .

--> ( 1 ) ترجمة أبو غطيف الهذلي في : رياض النفوس 1 / 122 رقم 42 ، طبقات علماء إفريقية وتونس ص : 91 ، تهذيب التهذيب 12 / 199 ، تقريب التهذيب 2 / 449 رقم 8341 . ( 2 ) الرياض 1 / 122 . ( 3 ) في ت وط : مسجده ، والصواب ما أثبتناه من الرياض 1 / 122 . ( 4 ) في الرياض : حضرت 1 / 122 . ( 5 ) في الرياض : إلى هذا مني 1 / 122 . ( 6 ) في ط : قال . التصويب والزيادة من : ت ، والرياض 1 / 122 ، وكتب السنن : الترمذي وأبي داود . ( 7 ) الحديث أخرجه أبو داود في السنن ، كتاب الطهارة ، باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث ، حديث ( 62 ) 1 / 28 . قال أبو داود : وهذا حديث مسدّد وهو أتمّ . والترمذي في السنن ، كتاب الطهارة ، 44 باب ما جاء في الوضوء لكلّ صلاة حديث ( 59 ) قال : وروى هذا الحديث الإفريقي عن أبي غطيف عن ابن عمر عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم . . وهو إسناد ضعيف . وقد أورده السخاوي في كتاب المقاصد الحسنة ص : 478 رقم 1103 ، والفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني ص : 30 رقم 26 ، وضعيف سنن أبي داود للألباني ص : 9 رقم 12 - 62 ، وضعيف سنن الترمذي للألباني ص : 7 .